Una niña de Liegi, Giuliana Cornillon, que quedó huérfana, fue adoptada y educada por una monja, posteriormente se ordenó como novicia, a los dieciséis años tuvo una extraña visión: había una luna llena, blanca y brillante, con una mancha negra, como una estela, una cicatriz que arruinaba la belleza lunar. Pero la joven no comprendió el significado de esa escena. Después de unos años, mientras rezaba, cayó en un profundo éxtasis. Se le apareció Jesús y le reveló que esa mancha representaba a los cristianos que habían dejado de considerar la “Comunión” como un momento central de la prédica de Jesús, sino que la toman como un ritual vacío, ya sin valor. La joven monja le escribió a un humilde sacerdote, Jacques Pantaléon, hijo de un zapatero, que tomó en consideración las inquietudes de Sor Giuliana, le dio crédito a su visión y le habló de ello al Obispo de Liegi. Posteriormente en la ciudad de la diócesis de Liegi se instituyó una nueva fiesta para recordarles a todos que Jesús había entregado Su cuerpo y Su sangre por la humanidad: recibió el nombre de Fiesta del Corpus Domini.
- Dettagli
Si, como dicen los historiadores, Jesús murió en el año 26, dentro de ocho años habrán transcurrido dos mil años a partir de dicho acontecimiento. En todo este tiempo los hombres se han apresurado a condecorarse con emblemas relativos a la fe cristiana. Hoy hay dos mil millones de personas que afirman ser cristianos. Aún hoy se oyen los slogan, se publican libros, se reparten cuadernillos, periódicos, volantes, se venden souvenirs en los que se proclama que el cristianismo es “la sal y la levadura de la Tierra”, que es el portador del “amor que cambiará al mundo”, y también se lee que “la oración une a los hombres”, que “Jesús ha dibujado una sonrisa en ti”... Son todas frases hermosas y floridas, pero hay algo que no cierra: ¡dos mil millones de personas no logran cambiar al mundo! No digo un hombre, un Presidente, un gerente, un hombre de negocios, no: dos mil millones de personas dicen ser cristianos. Sin embargo los teólogos católicos dicen que Tomás de Aquino había afirmado que “¡El conocimiento siempre es un bien, incluso el conocimiento del mal!” ¿Acaso necesitamos otros veinte siglos para comprender el bien y el mal?
- Dettagli
Durante las fiestas navideñas es difícil oír hablar de “falsos profetas”. Hoy se ven jóvenes de asociaciones humanitarias que distribuyen alimentos y abrigo a los sin techo, a los pobres, a los “mínimos” como dijera San Francisco. Hay muchos buenos propósitos, buenos sentimientos y buenas acciones: la palabra bueno es la más utilizada en Navidad. Precisamente porque todo es bueno y suena extraño que no se hable de los falsos profetas.
De hecho serán muy buena la comida de las mesas navideñas (que sin lugar a dudas harán su aporte para llenar los basureros); serán bien aceptados los paquetes y paquetitos llenos de sorpresas y regalos que claramente habrán debilitado las economías familiares y llenado los bolsillos de aquellos que no necesitan regalos. Entre las buenas intenciones y la lágrima por el último conmovedor dibujo animado hemos olvidado, al menos hasta la copita de licor, que hay ochocientos millones de personas que no tienen para vivir; se nos pasó, al menos después de haber arrancado los papeles y cartulinas del último regalo, que cada día la Tierra pierde de 13 a 15 millones de hectáreas de selva. Todo esto es escandaloso, pero es Navidad.
Es precisamente a propósito del escándalo que pensé en los falsos profetas. Justamente en el Catecismo de la Iglesia Católica leemos: “El escándalo es la actitud o el comportamiento que induce a otro a hacer el mal. El que escandaliza se convierte en tentador de su prójimo. Atenta contra la virtud y el derecho; puede ocasionar a su hermano la muerte espiritual” (Art, 2284). “El escándalo puede ser provocado por la ley o por las instituciones, por la moda o por la opinión” (Art. 2286) “El escándalo es grave cuando es causado por quienes, por naturaleza o por función, están obligados a enseñar y educar a otros. Jesús, en efecto, lo reprocha a los escribas y fariseos: los compara a lobos disfrazados de corderos” (Art. 2285). En Mateo aparece la amonestación de Jesús: “Cuidaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces” (Mateo 7, 15). Por lo tanto hemos descubierto un concepto que nunca ha sido destacado, pero si enseñado (si así se puede decir) en la doctrina católica: quien escandaliza es un falso profeta, aquel que cumple una función educativa y pedagógica y tiene una actitud escandalosa es un falso profeta, un profesor o un cura pedófilo es un falso profeta.
Al haber transcurrido estos treinta años de relación con la gente, a menudo me ha tocado encontrarme con el hecho de que hace falta solo una idea, no contraria, sino adicional, nueva o descontada, que no corresponda al enseñamiento habitual de la iglesia, inmediatamente nace la duda sobre el falso profeta. Pero ¿las ideas, o las enseñanzas que no han quedado completadas por la normal enseñanza eclesiástica, son suficientes para ser un falso profeta?
- Dettagli
Fue un momento importante para la historia de las apariciones Marianas en Fátima. Todos, creyentes y no, vieron un “extraordinario” signo en el cielo: la danza del sol. Era el 13 de Octubre de 1917 y había una cantidad impresionante de personas en la Cova da Iria para seguir a los tres niños que declaraban que veían a la Virgen, y para ver el gran signo que la “visión” había prometido que todos verían. La Cova era un lugar de pastoreo, al que Lucía, Francisco y Jacinta llevaban a sus ovejas, se encontraba cerca de un pueblito compuesto por unas veinte casas. Ese día se encontraban al menos setenta mil personas de todas las clases: campesinos, pastores, comerciantes, propietarios de terrenos, masones, cristianos, ateos y muchos curiosos. Toda esta multitud no se había detenido ni siquiera ante la fuerte y persistente lluvia, que caía desde la noche anterior.
- Dettagli
Cuando se habla de los secretos, o de los mensajes, de Fátima y de otras apariciones Marianas, la mente se pierde inmediatamente en escenas apocalípticas. Este es el término más utilizado, apocalíptico, que deriva de la primar palabra del famoso libro de las visiones de Juan el Apóstol. De hecho el libro comienza así: “Ἀποκάλυψις Ἰησοῦ Χριστοῦ (Apokàlipsis Iesù Kristù)… Revelación de Jesús Cristo ”.
Por lo tanto Apocalípsis significa Revelación. Es más en el caso del libro de Juan se lee que Jesús le hizo la revelación a Juan, a través de un ángel, y “La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la dio a conocer, enviandola por medio de su ángel a su siervo Juan, el cual dio testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todo lo que vio. Bienaventurado el que lee y los que oyen las palabras de la profecía y guardan las cosas que están escritas en ella, porque el tiempo está cerca” (Apocalípsis. 1, 1-3). Creo firmemente que el hecho de que seamos advertidos de lo que está por ocurrir, o de lo que ocurrirá en el futuro no está mal sino que claramente es una suerte que sepamos anticipadamente lo que está por pasar, ya que nos da todo el tiempo como para tratar de evitar eventuales “accidentes”, o como para prepararnos mejor a los acontecimientos en los que nos veremos involucrados. Jesús le dijo a Juan, a través del ángel, que son bienaventurados aquellos que leen las profecías porque por medio de éstas conocen el futuro. Pero son bienaventurados aquellos que escuchan las profecías porque serán salvados. Escuchar la palabra de Dios significa hacerla propia y ponerla en práctica. Los ángeles proclamaron sobre la gruta de Belén: “Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz entre los hombres en quienes Él se complace” (Lucas 2, 14). Las personas en quienes se complace Dios son quienes hacen Su voluntad. “Porque cualquiera que hace la voluntad de Dios, ése es mi hermano y hermana y madre” (Marcos 3, 35). Entonces ¿por qué tener miedo de las profecías si el hecho de conocerlas es una fortuna que nos lleva a la salvación?
- Dettagli
¡Un lector me hizo notar que en las conferencias suelo explicar que el término “sacerdote” deriva del latín “sacra docens”, maestro, que enseña cosas sagradas, entonces remarcó que jamás había oído hablar, ni leído una derivación etimológica como esa y por lo tanto era un invento! Acusado, enjuiciado y condenado. Sin tener la intención de defenderme, ni mucho menos de considerar que estoy en lo correcto, fui a desempolvar mis apuntes y mis viejas lecturas y así fue como elaboré lo siguiente, sin pretender que sea exhaustivo.
En el marco de lo escrito en los Evangelios, en 32 oportunidades se hace referencia a los sacerdotes. El término aparece, ya sea en el relato de los evangelistas como pronunciado por el mismo Jesús, cuando se refiere al “sacerdote” presente en la sociedad judía, a los ministros de la religión judía, a los miembros del Sanedrín. Mateo utiliza 8 veces la palabra “sacerdote”, mientras que en el texto de Marcos la encontramos 9 veces; Lucas utiliza “sacerdote” apenas en 5 momentos del relato; en el Evangelio de Juan encontramos 10 veces el término. Jamás se hace referencia a los discípulos, que seguían a Jesús, ni a los apóstoles, a quienes Él había elegido, como sacerdotes. Entonces ¿quién es el sacerdote del cristianismo?
- Dettagli
Entre las regiones de Le Marche y de Umbria se recorta la cadena montañosa de los Apeninos que no toma el nombre de las provincias que atraviesa, ni de la cima más alta. Su nombre está relacionado con la antigua tradición y con las leyendas populares que envuelven, en un manto de misterio e historias, al monte de la Sibilla.
La población umbro-marchigiana, que da vida a pueblos y localidades a la sombra de los montes sibillinos, siempre ha hecho referencia a la legendaria figura de la Sibilla, para explicar las tradiciones culturales relacionadas con el matriarcado, con la medicina natural, con las reglas de cultivo, con los organismos sociales.
La misma evangelización tuvo algunas dificultades para poder difundirse en estas zonas, da fe de todo esto la borrascosa vida de Benito de Nursia. La leyenda de la Sibilla intenta explicar de alguna forma los impedimentos de la plena difusión del cristianismo.
- Dettagli
¿Qué ocurrirá el 13 de Mayo? Hace muchos meses que se espera este momento, al igual que se esperaba el primero de Enero del año 2000, en el que se creía que “no habría mil años más”, así como se esperaba el 21 de Diciembre de 2012 señalado por el pueblo Maya como el final de su calendario. El 13 de Mayo de 1917, en Fátima, los tres pastorcillos más famosos del mundo vieron a la Virgen. Cova da Iria, el lugar de las apariciones, a lo largo de estos 100 años se ha transformado en el santuario más grande y más conocido del mundo cristiano y, según las estadísticas, lo visitan diez millones de peregrinos por año, la misma cantidad de habitantes de Portugal). Han pasado 100 años desde ese acontecimiento y nos preguntamos (a decir verdad no son muchos los que lo hacen) si el terrorismo, si las guerras en Siria y en África, si los miles de inmigrantes que invaden no solo las tierras europeas, sino también los pensamientos y los valores de los occidentales, si las tensiones internacionales que le han hecho decir al Papa Francisco que estamos viviendo la Tercera Guerra Mundial “en pedazos”, como en una telenovela, si todo esto tendrá algo que ver con la aparición de Fátima y con sus mensajes secretos.
- Dettagli
La sucesión de acontecimientos terribles en la Tierra día tras día nos recuerdan los signos anunciados por Jesús antes del “fin” del mundo (Mateo Cap. 24). Sin embargo nuestro instinto de supervivencia nos hace tener esperanza en que todas las bellezas naturales que nos rodean no se acaban: nos entusiasmamos ante una exhibición artística, al escuchar música, o alguna canción; un atardecer o un amanecer provocan en nosotros emociones indescriptibles; la belleza de una mujer o de un hombre nos atraen; el mar, los ríos, las vigorosas cascadas embriagan nuestra sensibilidad. Todo lo hermoso que nos rodea nos une apasionadamente a este Planeta.
- Dettagli
El 15 de Mayo de 2016 en la página de internet OnePeterFive se publicó una entrevista realizada al Padre Ingo Döllinger (foto a izquierda), viejo profesor de Teología alemán muy amigo del Cardenal Joseph Ratzinger, desde la época en que este último era Prefecto de la Doctrina de la Fe, que provocó una gran polémica. La periodista alemana Maike Hickson había tenido una larga conversación con el Padre Ingo, a quien ella estimaba mucho por las vicisitudes de vida que le había tocado vivir al cura. De hecho Ingo, siendo muy joven, fue encarcelado junto a dos de sus amigos por los libertadores norteamericanos bajo la acusación de ser partisanos nazis. 
La verdad era que a finales de la Segunda Guerra Mundial el Segundo Reich hizo un llamado a las armas obligatorio para los adolescentes y pre-adolescentes para utilizarlos en la batería antiaérea. Recibían el nombre de Flakhelfer, una palabra compuesta que se puede traducir como “niños soldado”, inicialmente Ingo logró hacer liberar a sus amigos, luego, al salir de prisión, descubrió la espiritualidad crística. En un determinado momento fue a visitar a Teresa Neumann, la conocida estigmatizada, quien le anunció: “¡Serás sacerdote!” Al convertirse en cura oyó hablar del Padre Pio y viajó desde Alemania hacia San Giovanni Rotondo para conocerlo. Una vez frente al franciscano se presentó: “-Soy el Padre Ingo”. El Padre Pio le respondió: “-¡Ah si! Padre Joachin”, llamándolo con su verdadero nombre de bautismo (a la derecha padre Ingo sostiene a padre Pio, foto del 1967). El Padre Ingo solía visitar a menudo al Padre Pio y mantenía conversaciones muy íntimas con él. En una de sus reuniones el estigmatizado italiano le confesó que los enemigos del catolicismo estaban en el interior de la Iglesia y además que éstos tenían mucho poder.
Volviendo a su encuentro con la periodista Hickson, el Padre Ingo habló de su amistad con Joseph Ratzinger y contó que, después de la publicación del Tercer Secreto de Fátima, en Junio de 2000, su amigo le confesó que había una parte del Secreto que aún no había sido publicada. Además Ratzinger habría agregado que la Virgen le había confiado a la vidente Lucía respecto a “un mal Concilio y una mala Misa”.
- Dettagli
El 11 de Febrero de 2017 La Radio Vaticana anunció el comunicado del Director de la oficina de prensa de la Santa Sede, Gregory Burke, (en la foto a izquierda con el Papa durante un encontro con los periodistas) (estadounidense de 56 años y miembro numerario del Opus Dei)de esta manera: “El Santo Padre nombró a monseñor Henryk Hoser SAC, arzobispo-obispo de Varsovia-Praga (Polonia), para ir a Medjugorje como enviado especial de la Santa Sede. La misión del Enviado especial tiene el objetivo de adquirir un conocimiento más profundo de la situación pastoral de esa realidad y, sobre todo, de las exigencias de los fieles que van en peregrinación y sobre esa base sugerir eventuales iniciativas pastorales para el futuro. Tendrá, por tanto, un carácter exclusivamente pastoral. Está previsto que monseñor Hoser, quien seguirá ejerciendo el cargo de arzobispo-obispo de Varsovia-Praga, complete su mandato dentro del próximo verano. La misión del Enviado especial representa una señal de atención del Santo Padre hacia los peregrinos. El objetivo no es inquisitivo, sino estrictamente pastoral. El Enviado no entrará en la cuestión de las apariciones marianas, que son un asunto doctrinal de competencia de la Congregación para la Doctrina de la Fe y estará en contacto con el obispo diocesano, los frailes menores franciscanos –a los que está confiada la parroquia de Medjugorje– y los fieles del lugar. Es una misión para los peregrinos, no contra nadie”.
- Dettagli